pantai,owh pantai....

Assalamualaikum....

Alhamdulillah..siap update ana utk sesi hadith2 Rasulullah s.a.w.hm,buat masa ni ana keja agk penat skt sbb ana di tugaskan keja dr jam 9 pg smpi 12 mlm...huhu,letih bdn.yg bos plk asyik xdtg tmpt keja ja..bila ada problem kelam kabut ana dibuatnya.Tp Alhamdulillah buat masa ni keja ana berjalan dgn lancar wlu pn keja smpi mlm..hehe,...Alhamdulillah br2 ni ana bwk ank2 murid ngaji ana pi berriadah di pantai selama 2 hari 1 mlm..setelah selama beberapa thn ajr depa ngaji n telah berjanji pd depa utk berriadah akhirnya ana dpt jgk tunaikan perjanjian ana pd depa..huhu,dgn hasil pertolongan sahabat2 ana yg membantu,kami selamat smpi di tmpt yg dituju..ank murid ana masing2 meriah sakan..n mmg riadah yg menyeronokkn smbl ana srh depa muhasabah diri depa bkn pergi berseronok semata2 malahan melihat n mengagongkn ciptaan Allah n memanfaatknnya skali..hehehe,dh tiba ja di tmpt yg di tuju tu ana pn siapkn mkn tgh hr depa smbl kwn baik ana bg taklimat skt pd depa agr depa x degil2.hehehe..

GAME.....

Lps ja depa suma mkn,ana suh depa kemaskn apa yg ptt selepas mkn.hm,time tu ada ja ank2 murid ana yg membodek.hehehe,katanya "ustaz,masakan ustaz sedap..hehehe,tp simple ja ana msk pd wktu tu..ana masak ikn kembung masak kicap n berulamkan sayur sawi msk tumis.Alhamdulillah tiada yg membazir pd wktu tu.selepas mkn n berkemas2,ana suh plk ank2 murid ana pi siap2 utk solat jumaat..memndangkn hr yg kami dtg tu hr jumaat..n selepas ja solat jumaat zuber,akmal n hafisi beri taklimat kpd mrk ttg keselamatan n kekemasan di sekitar shalet tu.xnk ank murid buat sepah di kawasan riadah...tu yg kene ceramah tu dgn kwn baik ana..so,apa pn Alhamdulillah..perkara yg baik utk di beritahu kn..apa salahnya...tiba masanya selepas taklimat kwn2 baik ana buat game kpd mrk pd ptg tu..lupa nk terangkn,2 org kwn baik ana yg ada di situ jgk adalh ustaz yg mengajar mrk..hehehe,ana terlupa..dh panjang dh cita ni br bgth..apa la ana ni..maaf,ana ni mmg pelupa..hahaha.asif.pd ptg tu game yg diberikan IALAH mebuat or membina bangunan dgn mengunakan straw tanpa menggunakan alat penyambung..maka,disitu ank2 murid ana membina mcm2 bangunan.pelik2..iq bdk2 kn,mmg gitu..hahaha...bangunan mana yg kukuh maka itu lah pemenangnya..


MANDI LAUT???

Selesai ja game pd ptg tu sebelum asar ana sajikn depa dgn makanan simple ja yg di masak oleh ana..hehehe,antum suma nk th,ana sajikn dgn makanan kegemaran ana..ana masakkn depa maggie kuah tumis..tu pn depa selera mkn..ana pesan pd depa ptg ni makanan simple ja sbb mlm nnti depa nk buat sesi bbq unite..hahaha,mksdnya sesi barbique bersama2...so,nk dipendekkn cerita lps ja depa melantak,kami pn solat asar berjemaah bersama yg imamkn oleh ustaz depa yg kedua iaitu zuber..lps tu tazkirah oleh ana sebentar n lps ja dr tazkirah ana benarkn depa mandi laut..hahaha,klakar ana tgk depa..meloncat loncat nk mandi..huhu...seronok ja tgk depa mandi smbl ketawa2..ptg tu ana xdpt nk temankn depa mndi sbb ana n kawan ana n bersama2 ustaz2 depa yg lain kene siapkn persiapan barang2 utk barbique pd mlm ni..so,ana srh kwn ana 2 org pantau depa mandi smbl ustaz2 yg lain termasuk ana kuar beli brg2 barbique..


BARBIQUE,YAHOO!!!

Selepas ja depa mandi laut,hmpr wktu maghrib ana suh depa naik utk siap2 lps mahgrb n lps solat jemaah seperti biasa kami adakn tazkirah yg diberikn oleh ana sendiri...ana buat program ni utk mengisi masa lapang ana bersama ank2 murid ana smbl bermuhasabah diri ank2 murid ana termasuk diri ana sendiri yg masih lg byk kekurangan dlm mendidik or berdakwah skali pn..tazkirah smpi wktu isyak nthen solat isyak berjemaah nthen tazkirah lg oleh ana smpi jam 9 mlm..tiba la wktu y genting bg kami suma iaitu buat barbique..huhu,suara yg meriah skali kata yahoo semestinya ank2 murid ana..mrk accited..hahaha,time tu siap2 nk buat..ada yg mencri kayu api,ada plk yg bkr otak2 kempas dl,n ada plk yg panggang ayam dl..ana ingatkn nk buat barbique ikan n ayam ja..memandangkn kos tidak mencukupi so kami buat aym n otak2 ja.jimat kos.....kecian ank2 murid ana yg kecik2..depa tunggu aym tu masak smpi tertido..ada yg tido smbl kata lapar3..ala,cian ana tgk2.tp kami trskn jgk barbique tu smpi la msk..mlm tu ana saja buat depa lapar..mlm tu mmg la sbk..sedikit kelam kabut,tp Alhmdulillah masih dlm keadaan yg lancar lg..masing2 sbk dgn kerja masing2.kami msk aym tu ambil masa 2 jam.bayangkn msk dgn bdk2..so,mcm2 la kerenah depa...ni xbtl la,ni msk salah la..hahaha,depa kata mak depa lg pndi buat barbique..tp ana kata pd depa mak depa xdak skunk,so,skunk ni ustaz yg kene msk utk depa..hahahaha,depa ketawa ja..so,siap ja barbique kami,mlm tu kami mkn sama2.mmg meriah wktu tu..yg tido bgn utk mkn.yg lpr depa mengenyangkn perut,yg haus legakn tekak depa...hahaha,Alhamdulillah mlm barbique tu sumanya ckp..ada yg kata ustaz lmbt msk..lapar ni.ana senyum ja kt ank murid ana tu..hm,lps ja selesai mkn,seperti biasa ana kata pd depa sebelum tidoq mesti kemaskn apa yg bersepah dl.br la selesa n tenang ja nk tido..so,lps kemas tu depa pi tido.yg ana n ustaz2 yg lain apa lg..lepak la.hahaha,menyambung kembali time bujang wktu bdk2 tu dh tidoq..kami abiskn makanan yg blm abis..hm,ana sedikit terkilan,otak2 xabis sbb byk..so,mlm tu ank2 murid ana tido ja,yg perhabiskan makanan2 yg xabih tu kami ustaz2 tolong abiskn...Alhamdulillah..mlm tu berlalu dgn cepat.sedar2 ja dh subuh..ana kejutkn ank2 murid ana sumanya utk solat jemaah subuh.seperti biasa la lps solat subuh kami ada tazkirah yg di pimpin oleh ana jgk..tu tazkirah terakhir kami di situ.lps tazkirah dlm jam 8 kami persiap utk sarapan.pg tu sarapan hanya sekadar roti telur ja..sbb makanan tgh hr nnti kami akn pulun lapar kami di restoran berdekatan di kawasan pantai tu..so,sebelum blk jgk kami berenang puas2..ana pn ikt berenang skali..hahaha,kali ni sungguh seronok.dh lama x berenang.ana tunjuk la kehandalan ana berenang..ana pesan dgn ank2 murid ana, "yg menhadirkn sifat seronok itu adalah Allah taala,maka kita kene bersyukur akn pemberian Allah taala itu...".ank2 murid ana dgr penuh tekun..so,lps ja berenang puas2,ana n ank2 murid bersama sahabat handai ana persiapkn diri utk pulang..





PUSAT PERIKANAN NEGERI MELAKA...

Sebelum pulang tu kwn ana ajak pi singgah pusat perikanan yg ada kt situ.kwn ana kata,alang nk berriadah tu apa salahnya bwk ank2 murid pi tgk apa yg ada di situ..kami pn pulangkn kunci shalet dgn tuan shalet n trs bertolak pi ke pusat perikanan disitu.di sana kami xlama.cuma kami melihat ttg kepupusan penyu n bagimana kerajaan or organisasi tertntu menjaga kepupusan penyu di sesuatu tmpt tu...ank2 murid ana mcm biasa,"ustaz,lapar...."ana tergelak ja dgr..mmgnya kami x lama disitu...lps ja dr mendengar taklimat ttg penyu tu,ka mi pn pulang n singgah ke tmpt yg dtunggu2 oleh ank2 murid ana sekeliannya..hm,depa tu ingat mkn ja..klkar ana..tp gelagat depa menghilangkn keresahan,kesunyian,kerisauan, dlm diri ana..apa2 pn ana syg depa sumanya..nk dipendekkn cita yg k abih ni,ana bwk depa mkn di restoran berdekatan n kata penceramah di pusat perikanan tu ada satu restoran yg makanannya sedap2 belaka n kosnya pn kurang..so,kami suma pi la restoran yg di katakn oleh penceramah penyu td..
Alhmdulillah,mudah aja kami cr restoran yg di sebutkn tuh..tba di sana,anak2 murid ana kata,"ustaz,ana nk mkn ni,ana nk mkn tu,ana nk mkn suma skali...ana tergelak ja bersama2 kwn2 yg dengar telatah ank2 murid ana..lps ja mkn,ana pesan dgn ank2 murid ana bahawa "riadah kita ini bkn semata2 keseronokan,tp mengambil manfaat di antara masa yg Allah taala berikn pd kita wlupn sesingkat manapn masa itu...".kami pulang dgn selamat n ibu bapa pula tunggu ank2 mereka di madrasah an-nur tmpt depa belajar ngaji bersama dgn ana...Alhamdulillah..akhirnya di sini ana dpt tunaikn janji ana pd ank2 murid ana yg laki..cuma ank2 murid yg pmpn plk jealous semacam ja..depa nk ikt kami berriadah di pantai..tp ibu bapa depa tidak membenarkn..tp ana dh jnji akn bwk depa pi zoo insyaAllah..tp depa nk pi dgn tunang ana????mcm mana la ana nk bwk depa sedangkn ana blm ada tunang lg....kuang3.hm,sbr jela..bila la wktu nk bwk depa pi zoo dgn tunang ana???insyAllah itu akn berlaku pd ana n ank2 murid ana yg pmpn..insyaAllah.wallahu a'lam.

Hadith-hadith tentang Ilmu...

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ. (مسلم وأبو داود والترمذي)

Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi s.a.w., sabdanya:

"Sesiapa yang menolong memberi nafas baharu kepada seseorang mukmin yang mengalami kesusahan yang menyesakkannya dari kesusahan-kesusahan dunia, nescaya Allah menolong melegakan kesusahan yang menyesakkannya dan kesusahan-kesusahan hari qiamat dan sesiapa yang menolong memudahkan susah payah seseorang, nescaya Allah menolong memudahkan susah payahnya di dunia dan di akhirat dan sesiapa yang menutup keaipan seseorang Islam, nescaya Allah menutup keaipannya di dunia dan di akhirat dan Allah tetap memberikan pertolongan yang diperlukan oleh seseorang, selagi orang itu memberikan pertolongan kepada saudaranya dan sesiapa yang berusaha menjalankan sebarang cara yang menyampaikannya mencapai ilmu pengetahuan, Allah akan memberi kemudahan kepadanya dengan usahanya itu untuk mendapat jalan yang membawanya ke Syurga dan tidak berhimpun sesuatu kaum dalam salah satu tempat dan tempat-tempat (yang dikhaskan untuk mencapai keredhaan) Allah dengan keadaan mereka membaca kitab Allah Al-Qur'an dan mentadarusnya sesama sendiri melainkan turunlah ketenteraman kepada mereka dan mereka pula diliputi oleh rahmat, juga mereka dikelilingi oleh malaikat, serta mereka dipuji oleh Allah Taala dalam kalangan makhluk-makhluk yang mulia di sisi-Nya dan sesiapa yang dilambatkan oleh amal usahanya (dari mencapai kebaikan), tidak akan dapat disegerakannya oleh nasab keturunannya".(Muslim, Abu Daud dan Tirmizi)

(1) Galakan memberi pertolongan.

(2) Balasan usaha menuntut Ilmu.

(3) Rahmat dan pujian Tuhan didapati oleh orang-orang yang berhimpun membaca dan mengulangkaji kitab Allah.

(4) Amalan seseorang sahajalah yang menentukan maju mundnrnya.

Huraiannya:

(1) - Galakan memberi pertolongan.

Tiap-tiap orang dalam alam kehidupan dunia ini sudah tentu mempunyai hajat-hajat dan kemahuan untuk mendapat manfaat dan mengelakkan mudarat, sedang hajat-hajat dan kemahuan itu sebahagian besarnya tidak dapat dicapai melainkan dengan jalan bantu membantu dan tolong menolong antara satu dengan yang lain.

Keadaan yang demikian, tidak terlepas daripadanya seseorang pun, walau pun ia dari golongan yang senang lenang atau yang mempunyai kuasa. Oleh itu maka hidup secara bermasyarakat adalah suatu tabiat semula jadi umat manusia.

Maksud hadis ini di antara lain menerangkan bahawa: Memberikan pertolongan kepada orang yang memerlukannya sama ada pertolongan itu kecil atau besar, amatlah baik kesudahannya kerana ia bukan sahaja akan mendapat pertolongan dan orang lain kelak, bahkan Allah Aza wa Jalla tetap memberikan pertolongan yang sejenis dengan perbuatannya yang baik itu - bukan sahaja di dunia bahkan di akhirat kelak. Maka alangkah bahagianya orang yang mendapat pertolongan dari Allah (S.W.T.) pada hari yang tidak ada sesiapa pun dapat memberikan sebarang pertolongan?

Di antara pertolongan yang sangat-sangat digalakkan ialah:

Pertama - Menolong meringankan penderitaan dan memberi nafas baru kepada mana-mana orang mukmin yang menanggung sesuatu kesusahan yang menyesakkannya dan soal-soal hidup dalam alam dunia ini.

Sebenarnya pertolongan itu tidak terhad kepada orang-orang mukmin sahaja bahkan umum kepada tiap-tiap seorang manusia yang tidak memusuhi Islam dan juga kepada tiap-tiap haiwan yang lain dan binatang-binatang yang dibenarkan atau disuruh oleh agama membunuhnya.

Kedua - Menolong memberi kemudahan kepada sesiapa jua yang mengalami kepayahan, yang dituntut oleh Islam menolongnya.

Misalnya: Orang yang menanggung hutang sedang ia tidak dapat membayarnya pada masa yang ditetapkan, maka orang yang demikian keadaannya dikehendaki menolongnya dengan jalan dibebaskan dari semua atau dari sebahagian hutang yang ditanggungnya atau pun diberi tempoh yang lain untuk memudahkan ia membayarnya.

Atau seseorang Islam yang sedang mengalami susah payah dalam sesuatu masalah agama, maka dikehendaki menolongnya dengan satu fatwa yang melepaskannya dan kesusahannya itu sekalipun fatwa itu tidak berdasarkan mazhab yang biasa diamalkannya.

Ketiga - Menolong menutup kesalahan atau keaipan orang Islam.

Menurut beberapa buah hadis, bahawa sesiapa yang mendedahkan keaipan saudaranya, nescaya Allah akan mendedahkan keaipannya sekalipun di rumahnya sendiri.

Sayugia disebut, manusia itu dua jenis:

(a) - Orang yang tidak terkenal melakukan sesuatu maksiat, maka orang yang demikian, kalaulah ia terlanjur melakukan sesuatu perkara yang buruk, maka dialah orang yang dikehendaki diberi pertolongan menutup keburukan atau keaipan yang dilakukannya dan tidak harus didedahkan atau diperkatakan, kerana perbuatan yang demikian adalah perbuatan mengumpat yang nyata haramnya.

(b) - Orang yang terkenal berperangai buruk dan selalu melakukan maksiat, yang tidak menghiraukan apa yang dilakukannya dan tidak pula mengambil indah kepada apa yang dikatakan kepadanya maka orang yang demikan keadaannya dituntut membongkar kesalahannya supaya ia menerima hukuman.

Pertolongan menutup kesalahan dan keaipan seseorang Islam itu adalah dengan beberapa syarat:

Pertama - kesalahan yang dilakukan itu berhubung dengan hak Allah Taala.

Kedua - kesalahan itu dilakukan pada masa yang lalu.

Ketiga - kesalahan itu dilakukan oleh orang yang tidak terkenal berperangai buruk dan selalu melakukan maksiat.

Keempat - orang itu tidak menjadi saksi atau rawi hadis atau pemegang amanah dan lain-lainnya dan orang-orang yang semestinya bersifat adil dan amanah.

Kesimpulannya: Orang yang memberikan pertolongan yang tersebut, tetap beroleh pertolongan Allah sebagai balasan yang sebaik-baiknya.

(2) - Balasan usaha menuntut ilmu:

Oleh kerana jalan-jalan dan cara bagi mencapai ilmu agama itu banyak, yang menghendaki seseorang penuntut berusaha dengan bersungguh-sungguh membanyakkan membaca, menulisnya, menghafaznya dan mengkaji serta saling ingat-mengingati sesama penuntut, maka Rasulullah s.a.w. memberi jaminan kepada orang yang menjalankan usaha itu, bahawa Allah Taala akan memudahkan baginya segala jalan yang menyampaikannya ke Syurga.

(3) Kelebihan berhimpun membaca Al-Qur'an dan mentadarusnya:

Berhimpun atau berjemaah dalam mengerjakan sesuatu amal ibadat, sangat-sangat digalakkan oleh Islam; di antaranya berhimpun membaca Al-Qur'an dan mentadarusnya, kerana Rasulullah s.a.w. menggalakkan umatnya berbuat demikian dengan menyatakan bahawa mereka diberi perasaan ketenangan hati, dicucuri rahmat dalam segenap keadaan, dilingkungi oleh malaikat-malaikat berkat dan puji oleh Allah Taala dalam kalangan makhluk-makhluk yang mulia di sisi-Nya.

Keadaan yang demikian sangat-sangat dituntut untuk memimpin seseorang ke jalan mencapai keselamatan di dunia dan di akhirat, kerana sebahagian besar dari kacau bilau dan perbuatan maksiat adalah akibat dari dorongan jiwanya yang tidak ada perasaan ketenangan dan tidak dicucuri oleh rahmat Allah; dan sebaliknya perbuatan-perbuatan baik yang menatijahkan keselamatan adalah dari jiwa yang bersih dan tenang serta mendapat cucuran rahmat Allah `Aza wa Jalla.

Empat kelebihan yang diberikan kepada orang-orang yang berhimpun membaca Al-Qur'an dan mentadarusnya itu diberikan juga kepada orang-orang yang berhimpun dalam majlis zikir (majlis menyebut dan mengingati Allah), sebagaimana yang tersebut dalam hadis Muslim.

Hadis Muslim ini, menurut pendapat Al-Saghani dalam syarh "Masyariq al-Anwar" adalah menjadi dalil tentang kelebihan tiap-tiap kumpulan yang berhimpun kerana Allah membaca Al-Qur'an, mendengar hadis Rasulullah s.a.w. atau mempelajari ilmu agama.

Kelebihan berhimpun untuk "Zikir Allah" itu diterangkan pula dalam sebuah hadis Bukhari dan Muslim yang ringkasan maksudnya seperti berikut:

Bahawa Allah Taala mempunyai Malaikat yang sentiasa berjalan di merata-rata tempat mencari kumpulan yang berhimpun untuk berzikir, bertasbih, bertakbir dan bertahmid; apabila mereka berjumpa kumpulan ahli zikir itu mereka panggil memanggil sesama sendiri lalu mengerumuni kumpulan itu serta menaunginya dengan sayap mereka berlapis-lapis hingga ke langit dunia. Setelah mereka mengadap Tuhan dan menjawab beberapa pertanyaan, maka Tuhan menyatakan kepada mereka dengan firman-Nya: "Hendaklah kamu menjadi saksi bahawa Aku telah mengampunkan dosa mereka sekaliannya." Mendengarkan firman Allah itu, salah satu di antara Malaikat yang tersebut berkata: "(Ya Tuhan Kami!) dalam kalangan ahli zikir itu ada seorang yang hanya datang kerana satu hajat yang lain, lalu duduk dengan mereka." Allah Taala menjawab: "Kumpulan itu ialah orang-orang yang sempurna kebaikannya, dengan kesempurnaan mereka tidak akan hampa orang yang duduk bersama-sama mereka".

(4) Amalan seseorang jualah yang menentukan maju mundurnya:

Dalam hadis ini Rasulullah s.a.w. menegaskan: Bahawa seseorang yang ingin membela nasibnya wajiblah ia belajar dan berusaha serta beramal; tidak harus ia bergantung kepada keadaan nasab keturunannya, kerana Tuhan telah berfirman yang maksudnya: "Dan bagi tiap-tiap seorang, beberapa darjat (tingkatan balasan) disebabkan apa yang mereka telah kerjakan"; demikian juga Rasulullah s.a.w. pernah bersabda mengingatkan kaum kerabatnya bahkan buah hatinya yang dikasihi, Sayidatina Fatimah, r.a., supaya masing-masing menebus diri dari azab seksa, dengan amal taat yang sempurna, kerana Baginda tidak berkuasa menolak sesuatu pun dari azab seksa Tuhan itu.

Sayugia direnung dan diteliti isi hadis ini, kalau Rasulullah s.a.w. sendiri telah menyatakan tidak sanggup mengelakkan azab seksa dari anaknya Sayidatina Fatimah r.a., kalau ditakdirkan cuainya dari beramal, pada hal Rasulullah s.a.w. ialah Rasulullah dan Sayidatina Fatimah ialah anaknya yang dikasihi, maka betapalah pula orang yang cuai menjalankan perintah beramal dengan mengharapkan kelebihan nasab keturunannya atau kebangsawanannya dan betapa pula halnya orang yang tergamak menyanggup memberi pertolongan, pada "hari seseorang tidak dapat memberikan pertolongan sedikit pun kepada orang lain dan segala perkara pada hari itu tertentu bagi Allah! "

Hadith-hadith tentang Ilmu...

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ. (البخاري ومسلم)

Dari Abu Musa Al-Asy'ari r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Bandingan apa yang Allah utuskan aku membawanya dari hidayat petunjuk dan ilmu pengetahuan, adalah sama seperti hujan lebat yang menimpa bumi, maka terdapat sebahagian dari bumi itu tanah yang subur, yang menerima dan menyedut air hujan itu, lalu menumbuhkan rumput dan tumbuh-tumbuhan yang banyak dan terdapat sebahagian daripadanya tanah-tanah yang keras yang hanya menampung air (tidak menyedutnya), maka Allah menjadikan dia bermanfaat kepada manusia, lalu mereka minum dan memberi minum serta mereka menanam (dan menjirus tanaman mereka); dan terdapat pula sebahagian daripadanya tanah-tanah yang lain, yang keadaannya hanyalah tanah-tanah rata yang keras yang tidak lekat air (sedikit pun), dan tidak dapat menumbuhkan rumput. Demikianlah orang yang mempunyai fahaman yang teliti dalam hukum-hukum agama Allah dan (bandingan orang) yang beroleh manfaat dari apa yang Allah utuskan aku membawanya, lalu ia mengetahuinya dan mengajarkannya kepada orang lain dan juga bandingan orang yang tidak hiraukan langsung (ilmu yang aku sampaikan) itu dan tidak mahu pula menerima pertunjuk Allah yang aku diutuskan membawanya."(Bukhari, Muslim dan Nas'ie)

Kelebihan orang yang mengambil dan memberi manfaat dengan ilmu agama dan orang yang sebaliknya.

Huraiannya:

Rasulullah s.a.w. diutuskan untuk membawa jalan pimpinan dan pertunjuk serta ilmu pengetahuan kepada umat manusia. Apa yang dibawa oleh Baginda itu bukan semua orang menerimanya dan bukan semua menolaknya. Untuk menjelaskan hal yang demikian Baginda membuat perbandingan yang bermaksud:

Hati manusia dengan ilmu pengetahuan adalah ibarat bumi dengan air. Ada sebahagian dari bumi yang tanahnya apabila ditimpa hujan ia menyedutnya dan menumbuhkan tanaman yang berguna kepada makhluk-makhluk yang hidup. Demikian juga halnya hati manusia, ada di antaranya yang menerima ilmu dan menghafaznya serta ia menerima kesan dan pengaruh ilmu itu, yang menjadikan dia beramal dengannya dan mengajarkannya kepada orang lain. Hati manusia yang sedemikian ini adalah sebaik-baik hati yang berhak dipuji dan dihormati.

Ada pula sebahagian dari bumi yang tanahnya apabila ditimpa hujan ia akan menampung airnya dan memeliharanya dari meresap hilang dan dengan itu dapat digunakan oleh makhluk-makhluk yang lain, tetapi tanah itu sendiri tidak mendapat manfaat daripadanya dan tidak menumbuhkan tanaman; ia hanya dapat menumpang air untuk faedah makhluk-makhluk yang memerlukannya. Demikian juga halnya hati manusia, ada di antaranya yang menerima ilmu pengetahuan dan menghafaznya dan dapat pula mengajarkannya kepada orang lain, tetapi ia sendiri tidak mendapat faedah beramal dengannya. Manusia yang hatinya demikian kalau ia telah berbuat baik dari segi menghafaz dan menyampaikannya kepada orang lain, tetapi ia telah melakukan perkara yang buruk, kerana ia tidak beramal dengannya, sedang tujuan beroleh ilmu ialah untuk beramal menurutnya.

Di antaranya ada pula bumi yang tanahnya tidak beroleh faedah dari air dan tidak dapat menahannya serta tidak dapat menumbuhkan sebarang tanaman. Demikianlah pula hati manusia ada di antaranya yang tidak dapat menerima ilmu pengetahuan dan dengan itu tidak dapat beramal dengannya. Hati manusia yang demikian keadaannya adalah sejahat-jahat hati dan seburuk-buruknya, kerana ia tidak mempunyai bahagian langsung dalam kebaikan, sama ada ilmu pengetahuan atau amal perbuatan, bahkan ia seperti haiwan, bahkan haiwan pun lebih baik lagi, kerana haiwan itu tidak akan mendapat balasan seperti yang akan didapati oleh manusia yang demikian keadaannya.

Kesimpulannya, hati manusialah yang wajib dibaiki supaya senang menerima apa yang telah dibawa oleh Rasulullah s.a.w. demi untuk mencapai kebahagiaan.

Hadith-hadith tentang Ilmu...

عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ. (البخاري ومسلم)

Dari Muawiyah r.a., dari Nabi s.a.w., sabdanya:

"Sesiapa yang dikehendaki Allah mendapat kebaikan, nescaya dijadikan dia seorang yang beroleh fahaman yang teliti dalam perkara agama dan bahawa sesungguhnya aku ini hanyalah yang membahagikan, sedang Allah Taala jualah yang memberi dan sebahagian dari umatku ini tetap terus menjalankan agama Allah, tidak ada sesiapa pun dari kalangan orang-orang yang menyalahi mereka dapat merosakkan mereka, sehinggalah datang perintah Allah."(Bukhari dan Muslim)

(1) Kelebihan orang yang dikurniakan fahaman yang teliti dalam perkara agama.

(2) Allah jualah yang mengurniakan ilmu pengetahuan.

(3) Sebahagian dari umat Muhammad s.a.w. tetap terus menjalankan kebenaran.

Huraiannya:

(1) Kelebihan orang yang dikurniakan fahaman yang teliti dalam perkara agama:

Di antara ilmu-ilmu agama yang utama sekali pada nilaian Allah Taala ialah ilmu agama yang telah diwahyukannya kepada Rasul-Nya. Sebabnya kerana ilmu agama ini diturunkan oleh Allah Taala dengan dua tujuan:

Pertama: - kerana mengaturkan hubungan manusia sesama manusia dan mengatur hubungan manusia dengan Allah `Azza wa Jalla. Dengan ilmu agama ini Allah Taala mengajar mereka adab peraturan yang jika diamalkan oleh seseorang akan hiduplah ia dengan saudara-saudaranya - manusia yang lain - dalam keadaan kasih mesra dan bersih suci dari perasaan hasad dengki.

Kedua - dengan ilmu agama ini juga Allah Taala mengajar mereka adab peraturan yang jika diamalkan oleh seseorang dalam hubungannya dengan Tuhan akan berjayalah ia mencapai keredhaan-Nya, iaitu dengan menjadikan dia berkehidupan bahagia di dunia dan mendapat balasan yang sebaik-baiknya di akhirat kelak.

Jika demikian natijah mengetahui ilmu agama, maka sudah tentu kejahilan terhadapnya membawa kecelakaan di dunia dan pada hari balasan.

Hadis ini menerangkan bahawa ilmu pengetahuan yang sayugianya tiap-tiap seorang berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk mendapatnya ialah ilmu pengetahuan yang membawa keselamatan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

Maka sesiapa yang Allah kehendaki beroleh kebaikan, disebabkan usahanya bersungguh-sungguh mencari yang demikian, nescaya Allah jadikan dia seorang yang memahami ilmu agama Islam dengan secara mendalam kerana agama Islam dan ilmu-ilmunya adalah dari Allah untuk kebaikan umat manusia di dunia dan di akhirat, meliputi jasmani dan rohaninya.

(2) Allah jua yang mengurniakan ilmu pengetahuan:

Sebagaimana yang sedia maklum, bahawa sesuatu perkara yang dihajati tidak akan tercapai melainkan dengan menjalankan usaha yang bersungguh-sungguh dan menurut peraturan yang tertentu, lebih-lebih lagi ilmu pengetahuan agama, itupun tidak cukup melainkan dengan adanya pertolongan dan limpah kurnia Allah memberikan orang itu persediaan untuk memahami makna dan maksud sesuatu masalah yang dituntut itu sekadar kemampuannya.

Rasulullah s.a.w. telah pun menyampai dan membahagikan segala apa yang diperintahkan dengan sehabis-habis daya usahanya dengan tidak mengutamakan seseorang atau sesuatu kaum dan yang lain dengan cara yang demikian sepatutnya orang-orang yang menerima itu sama keadaannya tentang faham dan pendapatnya mengenai perkara yang disampai dan dibahagikan oleh Baginda, tetapi apa yang telah berlaku adalah berlainan. Demikian pula halnya alim ulama yang menjadi waris Baginda untuk menyampaikan ilmu pengetahuan agama, mereka hanya menyampaikan dan menerangkan sekadar yang diilhamkan Allah kepada mereka untuk berbuat demikian.

Tentang adanya perbezaan faham - dalam dan ceteknya, luas dan sempitnya - di antara orang-orang yang menerima penyampaian itu mengenai rahsia sesuatu hukum syarak maka yang demikian bukanlah tanggungan pihak yang menyampaikan bahkan fahaman yang luas dan mendalam itu adalah limpah kurnia Allah yang diberikannya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya menurut peraturan-Nya.

(3) Sebahagian dari umat Muhammad S.A.W. tetap terus menjalankan kebenaran.

Dalam hadis ini Rasulullah s.a.w. memberikan berita gembira tentang kebenaran agama Islam - dengan sifatnya agama yang diturunkan oleh Allah Taala untuk kebaikan jasmani dan rohani serta kebahagiaan dunia dan akhirat - tetap terpelihara sekalipun dicuaikan dan tidak dihargai oleh golongan-golongan yang hanya mementingkan kebendaan semata-mata sebagaimana yang ternyata pada masa akhir-akhir ini.

Agama Islam yang demikian keadaannya tetap dijalankan oleh sebahagian dari umatnya dengan tidak tercacat bawaan mereka oleh sebarang angkara dari pihak yang menyalahinya sehingga datang perintah Allah `Azza wa Jalla mematikan sekalian orang yang beriman dan tinggallah sahaja orang-orang yang tidak tahu menyebut nama "Allah" pun, maka pada zaman mereka inilah akan berlakunya hari qiamat.

Hadis ini juga memberi semangat dan menjamin keselamatan orang-orang Islam yang menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya dengan sempurna.